Somos um grupo de discípulos, alunos e amigos de Sri Prem Baba e temos a intenção aqui de esclarecer alguns fatos e nos posicionar. Nos últimos dois anos e meio, acusações sobre Sri Prem Baba e seu trabalho circularam na mídia e nas redes sociais. Durante esse tempo procuramos silenciar para não alimentar conflitos, evitar julgamentos, nos recolhendo e aprofundando a observação. Percebemos, porém, que muitas distorções e acusações sem fundamento circularam a respeito do que aconteceu. Isso afetou diretamente a todos nós e vimos a credibilidade de Sri Prem Baba ser duramente questionada. Queremos portanto trazer alguns esclarecimentos a partir da perspectiva de quem conviveu e continua convivendo com Sri Prem Baba, bem como confiando na seriedade do seu trabalho.
Somos parte de um Sangha, termo em sânscrito que define uma comunidade formada por pessoas que se comprometem com o estudo de si e aprimoramento como seres humanos. Nos inspiramos e aprendemos nesse caminho sob a orientação de Sri Prem Baba, Mestre da Linhagem Sachcha, que é parte da tradição milenar védica (Índia), ainda pouco conhecida no Brasil, e também herdeiro de
Somos um grupo de discípulos, alunos e amigos de Sri Prem Baba e temos a intenção aqui de esclarecer alguns fatos e nos posicionar. Nos últimos dois anos e meio, acusações sobre Sri Prem Baba e seu trabalho circularam na mídia e nas redes sociais. Durante esse tempo procuramos silenciar para não alimentar conflitos, evitar julgamentos, nos recolhendo e aprofundando a observação. Percebemos, porém, que muitas distorções e acusações sem fundamento circularam a respeito do que aconteceu. Isso afetou diretamente a todos nós e vimos a credibilidade de Sri Prem Baba ser duramente questionada. Queremos portanto trazer alguns esclarecimentos a partir da perspectiva de quem conviveu e continua convivendo com Sri Prem Baba, bem como confiando na seriedade do seu trabalho.
Somos parte de um Sangha, termo em sânscrito que define uma comunidade formada por pessoas que se comprometem com o estudo de si e aprimoramento como seres humanos. Nos inspiramos e aprendemos nesse caminho sob a orientação de Sri Prem Baba, Mestre da Linhagem Sachcha, que é parte da tradição milenar védica (Índia), ainda pouco conhecida no Brasil, e também herdeiro de uma das tradições xamânicas da Floresta brasileira. Passamos nos últimos 2,5 anos por momentos bem difíceis. Foi um período de profundo balanço, em que nosso Sangha mudou, algumas pessoas resolveram seguir outro caminho, e alguns de nós também passaram por seus próprios questionamentos. Foi desafiador, mas hoje entendemos que foi também necessário para um amadurecimento e para termos a clareza que nos permite redigir esse posicionamento.
É bem importante para nós ressaltar que durante todo esse tempo fomos testemunhas do sofrimento não só do Prem Baba, seus discípulos e amigos como também da Lileshvari, sua companheira, que teve sua vida pessoal exposta e foi envolvida de maneira muito violenta em tudo o que saiu na imprensa. A sua imagem pessoal foi atacada com histórias sem lastro na realidade, o que causou bastante sofrimento para nós, para ela e sua família. A família de Prem Baba também foi fortemente impactada, enfrentando duros momentos de insegurança, preconceito e muita dor.
Passado este período intenso, vemos que é importante trazermos a nossa perspectiva sobre o que aconteceu e o que acontece. A falta de conhecimento sobre a tradição da qual Sri Prem Baba faz parte, somada com a veiculação de matérias e especulações, criaram uma série de opiniões precipitadas, que hoje se revelam, obviamente, equivocadas.
De acordo com o que o próprio Prem Baba assumiu, ele teve um envolvimento consensual com uma amiga e discípula há 10 anos e um outro envolvimento, também consensual, de um único encontro, com outra aluna e amiga. Ambas na época eram casadas e todos entenderam que era melhor manter este assunto entre eles. Prem Baba, em mais de uma oportunidade, pediu desculpas sinceras pelas dores que se abriram a partir destes episódios de mais de 10 anos atrás. Muitos de nós somos testemunhas que, mesmo após o término destes episódios, durante anos eles mantiveram uma relação de amizade, proximidade e respeito.
Por conta do envolvimento consensual acima, Prem Baba foi acusado de abuso e, na prática, houve uma denúncia direcionada ao Núcleo de Proteção à Mulher, que foi recusada. A promotora de justiça investigou o caso e pediu o arquivamento da denúncia. A decisão, homologada pela juíza, aconteceu em outubro de 2019. Essa informação não foi devidamente divulgada pela imprensa nem nas redes sociais. Prem Baba já estava exausto de toda a exposição que passou e optou por não mexer novamente no assunto. Esse fato é muito importante e merece ser destacado: a única denúncia que houve foi recusada pela promotora de justiça do Núcleo de Proteção à Mulher e homologada pela juíza. Isso mostra objetivamente que não houve nenhum crime.
Para nós o tema da violência contra a mulher é muito sério. Este tema também é muito sensível a todos, o que tem um grande impacto na imprensa e nas nas mídias sociais. Entretanto, vemos que quando algumas pessoas tentam associar o Prem Baba a outros casos noticiados na mídia que cometeram crimes contra mulheres, elas demonstram, no mínimo, falta de conhecimento sobre o caso.
Conforme ele mesmo afirmou em diversos encontros presenciais conosco e também publicamente (Em entrevista concedida para as páginas amarelas da revista Veja em maio de 2019), Prem Baba considera que cometeu um erro moral ao se envolver com uma mulher casada. Ele se arrependeu profundamente e pediu desculpas sinceras a todos os envolvidos na história. O que de fato aconteceu se resume a esses dois envolvimentos.
Outros dois pontos que entendemos que merecem esclarecimentos são relacionados aos termos Brahmacharya e Seva. Dentro da tradição de Sri Prem Baba, existe o termo “Brahmacharya”, conceito que envolve muito mais do que aspectos morais de como lidar com a sexualidade. Este termo se relaciona com a não dependência do sexo. É real que Prem Baba disse em uma entrevista em 2017 que era celibatário, e disse isso anos após o fim do relacionamento que teve, durante um período em que de fato estava celibatário. Mesmo assim, Prem Baba viu que usar o termo celibatário numa tentativa de simplificar a compreensão de Brahmacharya foi inadequado, pois gerou um entendimento equivocado e abriu espaço para muitos julgamentos que se seguiram, como o de mentiroso. Vemos isso como um problema de comunicação equivocada e talvez da falta de mais esclarecimentos a respeito do tema.
O outro termo importante é Seva. Seva significa serviço desinteressado. É ao mesmo tempo um serviço, uma doação, um ato de livre e espontânea vontade e uma forma de crescimento, pois se objetiva ir além do ego e dos seus interesses. Seva se aproxima de um trabalho voluntário, mas vai além, pois tem uma dimensão específica de autodesenvolvimento. Todos nós já servimos ou continuamos servindo à missão do Prem Baba, praticando Seva. É uma prática comum em todo mosteiro ou Ashram e em algumas escolas mais profundas de filosofia. Essa realidade, vista pelo prisma do ordenamento jurídico brasileiro, pode gerar diferentes interpretações. Nós acreditamos na importância de realizar um serviço desinteressado e sentimos os seus benefícios.
Um último item que percebemos em muitas matérias na mídia é a mensagem (explícita ou implícita) de que existiu e/ou existe uma intenção negativa, uma exploração/abuso por parte do Prem Baba enquanto realiza o seu trabalho. Temos respaldo e muita vivência direta com ele, o que nos permite redigir esse manifesto. O impacto dos ensinamentos de Prem Baba podem ser claramente percebidos em seus livros, que transformaram a vida e a realidade de milhares de pessoas ao redor do mundo. O convívio com ele durante muitos anos (antes e depois do ocorrido), além de nosso próprio processo pessoal, mostra que ele sempre demonstrou coerência com a busca em ajudar as pessoas em seus processos de autoconhecimento e autotransformação, trabalhando com disposição e vigor por meio de seus livros, palestras, artigos e satsangs no Brasil e em outros países.
Lamentamos muito que a imagem do Prem Baba tenha sido exposta ao lado de casos de abusos reais, como se ele compactuasse com a perpetuação de uma cultura de subjugação da mulher, o que não é verdade. Além do nosso Sangha ser majoritariamente composto por mulheres, somos testemunhas que Prem Baba sempre foi absolutamente idôneo em seu trato com qualquer pessoa, independente de seu gênero ou orientação sexual.
Entendemos que todos são livres e não há um caminho melhor do que o outro. Entretanto, tentar interferir no caminho de alguém é um ato de desrespeito. Quem desmerece o caminho espiritual ou mesmo o estudo escolhido por outro ser humano, tentando convencê-lo de que ele está errado ou diminuí-lo a partir de sua escolha está atentando contra a liberdade individual. Alguns acreditam que não precisam de um Guru ou que não precisam mais; outros acreditam que este é o caminho a seguir, como nós que escrevemos este texto. Não há certo nem errado. O que há é uma escolha individual que deve ser respeitada e cuidada. Que todos possamos honrar nossos aprendizados, seguindo nossos caminhos em paz e empregando nossa energia na construção de uma realidade melhor.
Queremos por último dar as boas-vindas a todas as pessoas que estão se somando ao nosso Sangha nessa nova fase. Juntos vamos seguir estudando, por livre e espontânea vontade, com consciência dessa escolha, com Sri Prem Baba. Confiamos em seu trabalho, intenção e na nossa própria experiência direta com ele. E estamos aqui, juntos, para apoiá-lo a seguir no seu propósito de trazer mais consciência e amor para este mundo.
Leia também a Carta Aberta de Lileshvarí (Marcela Zuccon), clicando aqui.
uma das tradições xamânicas da Floresta brasileira. Passamos nos últimos 2,5 anos por momentos bem difíceis. Foi um período de profundo balanço, em que nosso Sangha mudou, algumas pessoas resolveram seguir outro caminho, e alguns de nós também passaram por seus próprios questionamentos. Foi desafiador, mas hoje entendemos que foi também necessário para um amadurecimento e para termos a clareza que nos permite redigir esse posicionamento.
É bem importante para nós ressaltar que durante todo esse tempo fomos testemunhas do sofrimento não só do Prem Baba, seus discípulos e amigos como também da Lileshvari (Marcela Zuccon), sua companheira, que teve sua vida pessoal exposta e foi envolvida de maneira muito violenta em tudo o que saiu na imprensa. A sua imagem pessoal foi atacada com histórias sem lastro na realidade, o que causou bastante sofrimento para nós, para ela e sua família. A família de Prem Baba também foi fortemente impactada, enfrentando duros momentos de insegurança, preconceito e muita dor.
Passado este período intenso, vemos que é importante trazermos a nossa perspectiva sobre o que aconteceu e o que acontece. A falta de conhecimento sobre a tradição da qual Sri Prem Baba faz parte, somada com a veiculação de matérias e especulações, criaram uma série de opiniões precipitadas, que
hoje se revelam, obviamente, equivocadas.
De acordo com o que o próprio Prem Baba assumiu, ele teve um envolvimento consensual com uma amiga e discípula há 10 anos e um outro envolvimento, também consensual, de um único encontro, com outra aluna e amiga. Ambas na época eram casadas e todos entenderam que era melhor manter este assunto entre eles. Prem Baba, em mais de uma oportunidade, pediu desculpas sinceras pelas dores que se abriram a partir destes episódios de mais de 10 anos atrás. Muitos de nós somos testemunhas que, mesmo após o término destes episódios, durante anos eles mantiveram uma relação de amizade, proximidade e respeito.
Por conta do envolvimento consensual acima, Prem Baba foi acusado de abuso e, na prática, houve uma denúncia direcionada ao Núcleo de Proteção à Mulher, que foi recusada. A promotora de justiça investigou o caso e pediu o arquivamento da denúncia. A decisão, homologada pela juíza, aconteceu em outubro de 2019. Essa informação não foi devidamente divulgada pela imprensa nem nas redes sociais. Prem Baba já estava exausto de toda a exposição que passou e optou por não mexer novamente no assunto. Esse fato é muito importante e merece ser destacado: a única denúncia que houve foi
recusada pela promotora de justiça do Núcleo de Proteção à Mulher e homologada pela juíza. Isso mostra objetivamente que não houve nenhum crime.
Para nós o tema da violência contra a mulher é muito sério. Este tema também é muito sensível a todos, o que tem um grande impacto na imprensa e nas nas mídias sociais. Entretanto, vemos que quando algumas pessoas tentam associar o Prem Baba a outros casos noticiados na mídia que cometeram crimes contra mulheres, elas demonstram, no mínimo, falta de conhecimento sobre o caso.
Conforme ele mesmo afirmou em diversos encontros presenciais conosco e também publicamente (Em entrevista concedida para as páginas amarelas da revista Veja em maio de 2019), Prem Baba considera que cometeu um erro moral ao se envolver com uma mulher casada. Ele se arrependeu profundamente e pediu desculpas sinceras a todos os envolvidos na história. O que de fato aconteceu se resume a esses dois envolvimentos.
Outros dois pontos que entendemos que merecem esclarecimentos são relacionados aos termos Brahmacharya e Seva. Dentro da tradição de Sri Prem Baba, existe o termo “Brahmacharya”, conceito
que envolve muito mais do que aspectos morais de como lidar com a sexualidade. Este termo se relaciona com a não dependência do sexo. É real que Prem Baba disse em uma entrevista em 2017 que era celibatário, e disse isso anos após o fim do relacionamento que teve, durante um período em que de fato estava celibatário. Mesmo assim, Prem Baba viu que usar o termo celibatário numa tentativa de simplificar a compreensão de Brahmacharya foi inadequado, pois gerou um entendimento equivocado e abriu espaço para muitos julgamentos que se seguiram, como o de mentiroso. Vemos isso como um problema de comunicação equivocada e talvez da falta de mais esclarecimentos a respeito do tema.
O outro termo importante é Seva. Seva significa serviço desinteressado. É ao mesmo tempo um serviço, uma doação, um ato de livre e espontânea vontade e uma forma de crescimento, pois se objetiva ir além do ego e dos seus interesses. Seva se aproxima de um trabalho voluntário, mas vai além, pois tem uma dimensão específica de autodesenvolvimento. Todos nós já servimos ou continuamos servindo à missão do Prem Baba, praticando Seva. É uma prática comum em todo mosteiro ou Ashram e em algumas escolas mais profundas de filosofia. Essa realidade, vista pelo prisma do ordenamento jurídico brasileiro, pode gerar diferentes interpretações. Nós acreditamos na importância de realizar um serviço desinteressado e sentimos os seus benefícios.
Um último item que percebemos em muitas matérias na mídia é a mensagem (explícita ou implícita) de que existiu e/ou existe uma intenção negativa, uma exploração/abuso por parte do Prem Baba enquanto realiza o seu trabalho. Temos respaldo e muita vivência direta com ele, o que nos permite redigir esse manifesto. O impacto dos ensinamentos de Prem Baba podem ser claramente percebidos em seus livros, que transformaram a vida e a realidade de milhares de pessoas ao redor do mundo. O convívio com ele durante muitos anos (antes e depois do ocorrido), além de nosso próprio processo pessoal, mostra que ele sempre demonstrou coerência com a busca em ajudar as pessoas em seus processos de autoconhecimento e autotransformação, trabalhando com disposição e vigor por meio de seus livros, palestras, artigos e satsangs no Brasil e em outros países.
Lamentamos muito que a imagem do Prem Baba tenha sido exposta ao lado de casos de abusos reais, como se ele compactuasse com a perpetuação de uma cultura de subjugação da mulher, o que não é verdade. Além do nosso Sangha ser majoritariamente composto por mulheres, somos testemunhas que Prem Baba sempre foi absolutamente idôneo em seu trato com qualquer pessoa,
independente de seu gênero ou orientação sexual.
Entendemos que todos são livres e não há um caminho melhor do que o outro. Entretanto, tentar interferir no caminho de alguém é um ato de desrespeito. Quem desmerece o caminho espiritual ou mesmo o estudo escolhido por outro ser humano, tentando convencê-lo de que ele está errado ou diminuí-lo a partir de sua escolha está atentando contra a liberdade individual. Alguns acreditam que não precisam de um Guru ou que não precisam mais; outros acreditam que este é o caminho a seguir, como nós que escrevemos este texto. Não há certo nem errado. O que há é uma escolha individual que deve ser respeitada e cuidada. Que todos possamos honrar nossos aprendizados, seguindo nossos caminhos em paz e empregando nossa energia na construção de uma realidade melhor.
Queremos por último dar as boas-vindas a todas as pessoas que estão se somando ao nosso Sangha nessa nova fase. Juntos vamos seguir estudando, por livre e espontânea vontade, com consciência dessa escolha, com Sri Prem Baba. Confiamos em seu trabalho, intenção e na nossa própria experiência direta com ele. E estamos aqui, juntos, para apoiá-lo a seguir no seu propósito de trazer mais consciência e amor para este mundo.
Leia também a Carta Aberta de Lileshvarí (Marcela Zuccon), clicando aqui.